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  • 印光法师开示：怎样面对流行瘟疫？

    敬请常念 南无观世音菩萨! 观世音菩萨，誓愿宏深，寻声救苦。如果遇到刀兵、水灾、火灾、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难的人，只要能发改过迁善、自利利人之心，至诚恳切念观世音菩萨，念念不断，一定能得到菩萨慈悲救护，不致有什么危险。 （《文钞续编·一函遍复》） 应生惭愧心、生忏悔心，自然会得到佛加被，业消、身安。如果病苦非常剧烈，不能忍受的，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133978345.html

  • 大安法师答：在家居士说出家师父过失有什么果报？

    国王对阿罗汉傲慢，他就要失去国王的位置了！是这样的，所以我们要恭敬僧宝。 出家师父，你要看好的方面。末法时代，你想用圣人的标准来衡量出家师父也是不可能的。我们也都天天生惭愧心，烦恼很重，没有福德，没有...皈依法、不皈依僧，在这个时代皈依二宝，最后你是一宝都没有，那你自己就成了一个活宝。所以对出家师父的恭敬心没有，你就得不到修行佛法的作用。 这个时代的僧团，无论他怎样，他穿上了这套袈裟，这是三世诸佛...

    大安法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/16302781431.html

  • 吃素吃斋大不同

    意思是以吃药来治疗饥饿这个病疮。所以晚上斋堂里面就把白天吃剩的东西拿出来给需要吃药石的人吃，一般是不做新的饭菜。吃的人也是打起惭愧心，一声不响地偷偷吃点了事。 　　关于吃，在戒律有很多的内容，这里不便...

    明一法师

    |素食|吃斋|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/22002983638.html

  • 我从素食到持午、断淫的因缘！

    .....，每一个佛子，都应该对不离不弃，任劳任怨的身体生起大感恩心，发大惭愧心，那么，就让我们从过午不食做起，好么？ 在发愿的时候，末学已做好强制断淫的准备，但是，持午后才发觉，淫欲不起，竟然是...！ 有感于论坛如家一般的氛围，略谈一些学佛的心路历程，与诸位共勉！ 学佛十一年，但发心吃素也就是三、四年而已（发露忏悔：之前一边念佛，却同时大嚼众生肉，还美其名曰“三净肉”，虚伪啊！！！）。月初接触...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05351285007.html

  • 佛光山2009年传授在家五戒菩萨戒戒会隆重举行

    性格及举止。”永融法师则认为，行三好、净三业，生惭愧心，反省自己所不善、所不知，才是受戒真正意义。　 “不要让受戒只是喊口号，或是做表面文章，要真正身体力行。”三位阿阇黎尼进一步呼吁戒子，凡事... “我还年轻，不要被受戒约束”、“公司应酬，有时后还是需要喝酒”……，佛教的“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”等五戒，绑住了现代人的心，让许多人迟迟不敢受戒，深怕不小心就触犯戒律。但是，...

    佚名

    |佛光山|觉培法师|菩萨戒|五戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10461894273.html

  • 圣严法师：感动是化敌为友的最好方法

    会协助他们，不会借机报复。这样一来，他们便会生起惭愧心，当惭愧心生起时，就是被感动了。 　　但是我帮助他们的目的，并不是要感动他们，而是我本来就应该这么做，我只是在实践佛法的精神，而实践佛法的结果，...圣严法师：感动是化敌为友的最好方法 　在我所提倡的“心五四”运动中，“四感”是与人相处时的四种主张──感恩、感谢、感化、感动。其中，&ldquo...

    圣严法师

    圣严法师|感动

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/145635325655.html

  • 业障与忏悔

    才能从烦恼与业的轮回中解脱出来。 　　忏悔恶业 　　忏是知错，悔是能改。这是因为惭愧心的缘故，在《增壹阿含经》经中记载∶“信财、戒财、惭、愧亦财、闻财、施财、慧为七财。”所以惭愧心是修行的资本。在《增壹阿含经》经中记载∶“世有二妙法，拥护世间，所谓惭与愧也。若无此二法，世间父母，兄弟，妻子，知识，尊长，大小不别，即与畜类同等也。” 　　忏悔的前行是惭愧心，佛陀说惭愧心的生起乃是心中生起明的关系...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023185481.html

  • 慈悲喜舍—人类情绪最美感的展现

    而不说直接去看无常、苦、无我，看法印作意﹙如理作意﹚，因为这较不容易看到，但慈悲喜舍是符合人类的特性。 　　我们常说人之所以像人，是因为他有慈悲心、有惭愧心、有想要修行的心。惭：就是觉得自己不够慈悲。愧：是从别人眼中感觉自己不够慈悲、所以用别人的眼睛来看自己，感觉自己对人不够慈悲、善良、对苦不够承担，这样叫惭愧，有惭愧才会想要修行。所以；慈悲心是一种动力，因为慈悲心会让我们生起惭愧心，而惭愧心...

    大卿 弘法师

    菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/133007489.html

  • 断除四烦恼（慧律法师讲述）

    ，不但脾气没改，反倒变本加厉，反正他什么都不怕，丝毫无所顾忌。对于这种愈学愈糟的人，我们真的是莫可奈何。因此，真正的精进要好好从心地上下功夫。 　　3、惭愧心 　　幸福就是智慧—— 　　要怀惭愧心。惭愧心就是善的心。‘惭'就是对不起自己，‘愧'就是愧对于别人。我们内心里面，每一天都在争执。而之所以会在内心产生争执，是因为我们...

    佚名

    烦恼|我执|我慢

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10523437636.html

  • 慈悲喜舍—人类情绪最美感的展现

    这较不容易看到，但慈悲喜舍是符合人类的特性。 　　我们常说人之所以像人，是因为他有慈悲心、有惭愧心、有想要修行的心。惭：就是觉得自己不够慈悲。愧：是从别人眼中感觉自己不够慈悲、所以用别人的眼睛来看自己，感觉自己对人不够慈悲、善良、对苦不够承担，这样叫惭愧，有惭愧才会想要修行。所以；慈悲心是一种动力，因为慈悲心会让我们生起惭愧心，而惭愧心会让我们生起想要修行的心。 　　不然，我们为什么要慈悲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303344039.html
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